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影像变异，白体差别，如颇胝迦琉璃云母等，以薄物裹，随其本色，影现识生。此乃世尊如理分析，说为色处。 △四释密意。 然自教中，说彼意识形状不同，往利益故，所以此色说为色处。如是乃至坚湿暖等识之影像，所...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22053565295.html
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集会，以神通力，用诸七宝造宰堵波，严丽高广，释迦牟尼如来应正等觉所有遗身驮都，皆集在内。 七宝者，金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、赤珠也。窣堵波者，旧作浮图，亦作塔婆，此云聚相，累石等高，以为相故。...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22053765297.html
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早成佛道。这种发愿往生之心，能在心的完全清净下，罪障悉皆消除，当下能承蒙著诸佛的加被护念，往生安乐净土，如斯五六三九（亡庄严）云： 伏愿琉璃殿内，踏香砌以经行，宝树林间，摘仙花而奉佛。伏愿甘露台侧，...
郑志明
|佛学论文|因明|五明|
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次第是：(1)日观(落日状如悬鼓，破妄心暗宅，知业障浅深处修日观，送想西方。·)；(2)水观(观水、冰、琉璃，显自性湛然)；(3)地观(观净土地下地面庄严)；(4)树观(观七宝林树)；(5...
清净法师
佛学论文|因明|五明
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曰《药师琉璃光佛本愿功德经》，帝(中宗)御法筵，手自笔受”。皇帝亲自担任“笔受”当然只是形式，却也极表推崇之意。代宗永泰年间飞锡等于大明宫内道场译出《仁王护国般若经》，这是一部宣扬护国思想的特殊的经典...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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尽是琉璃。欲至其地，唯有念“南无阿弥陀佛”，“南无”两字，梵音读作“哪嘛”(Namo或Namah)，是敬礼的意思。只有一心念“南无阿弥陀佛”，便可到极乐世界，何等简单！这是当时佛教简单化的运动。 到...
胡适
|佛学论文|因明|五明|
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我们人类的眼里水就是水，不是别的东西。而天人看见的水就是琉璃，鱼儿看见的水就是宫殿，饿鬼看见的水就是胧血。所以说如来藏中本具的恒沙功德和无边妙用是随每个众生心量的大小所感知，随善恶业力而显现的。 2．...
惟 定
|佛学论文|因明|五明|
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如果有人持念观世音菩萨名号的，即使是人于大火之中，火也不能烧他，因为有菩萨的威神之力保护着他的缘故。如果为大水所漂没，只要称念其名号，就能到达水浅的地方。如果有千千万万的众生，为了求取金银琉璃、珍珠...
李利安
佛学论文|因明|五明
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阿閦佛之东方妙喜世界、药师佛之东方净琉璃世界等。从净土的真实存在与否，分为：佛为救度众生而假现的应化土；位于西方，经过十万亿土，于彼方实有的净土。从净土的存在时间，又可加以分别：《无量寿经》载，菩萨依...
张 勇(张子开)
|佛学论文|因明|五明|
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所饮用的水，假定是实在的，一切有情所见，应该是一样的，可是由于业报不同，各类有情所见有别：天见到的是琉璃宝，是庄严具；人见到的是一泓清水；鱼见到的是宫殿，是广阔的道路，于中自由自在的来去无阻；饿鬼见到...
演培法师
佛学论文|因明|五明
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